但商户市井游侠儒者到场许多。不多时，人越聚越多，几有千万之数。

这一头有人请石墩上登高远眺的乡人换个位置，上去一个太学生，其人一身儒衫，年二十几，踩上去正了正衣冠，朝四面拱手道：“今日我等聚在此处，为的是几桩事，一来，我们同窗的一位小姐为了劳苦做工人的惠利做事，本是好心肠、好正行，却不料为两位师长所阻，寻到她家里去威胁恫吓，要她再不做事。这等无理之行，总要有个说道。二来，仍为各位做工的朋友尽心，前几日码头上的工钱已经定了要涨，各家富豪的仆从也联合提了薪水，再有其他各业经营，若有压榨过多的，此时正好议个条理。”

陆美在底下飞笔疾书，那头石墩上也踩上个人，露出半个黑黢黢的头发顶来，朝这太学生问道：“工钱几何，朝廷自有法度，发钱的不管，收钱的不管，如何你们这些旁人多事！”

这头太学生扬面高声道：“朝廷法度做到没有，若没有，则此等奸猾之事人人得而唾之。兄台若要为违背法度的那面撑腰，那末论及叛逆，还是你等叛逆。”

陆美在不远处听得好笑，叛逆一词古义重、今义轻，那太学祭酒司业正是暗拿叛逆之像阻碍的学生，暗示其有不服朝廷管辖意。岂不闻越是信赖官府之人，越好表达愤怒。但若用轻的词义，正好送予对面人头：人人急公好义，他偏要站对面去，岂不是顽童最淘气年纪的叛逆情态。

那头又换过几人，有道“学子天真”的，有道“年轻书生处世经验不足的”，有道“虽知道某些人事不对，但又如之奈何”，称反对此等朝情现状“无用、难为”的。

这头问过去：“你可曾真反对过，还是实则并不反对，几近认同现状，说什么无用难为。仍然绥靖填饱它。这正如庸官污吏，你不厌烦它到做点事来，它便端得配得上你，是你自个儿选择的现状罢了。若真不认同，到哪步庸吏污官你便除掉哪步。”

一旁另一中年儒士道：“诚哉斯言，所谓世间处境，乃千千万人组成，正是人的不堪造就了处境的不堪，人的正派造就处境的正派。”

陆美看去，正觉面熟，那儒士转头看到他，也笑了笑。陆美认出来，原来是北境那位一同吃饭的卖书的商人，称勇叔的。不想他也到了京中，看来谢郡主托他的细务已办竣工了。

那头又有人道：“学堂就是管你们的，如何不敬师长，不听约束，偏听了几句不知什么人的话就上当生事。”

这头上去个促狭的绕口道：“此言谬矣。学堂应保护学生免受逼迫，及免受更高的逼迫，而非首先逼迫学生——以免受更高逼迫为名，或以为更高逼迫出力为名。”

“幺儿呀。”那带口音的太学生正在陆美左近，啪啪拍腿道，“他整日在我边上讲我口齿不如他灵便，我只当他冒皮皮，竟然是真的有本事。”他握拳往他那好友方向昂昂一举，伸头喊道，“雄起！”

那头石墩便不再上人，路人既多，也有不肯替石墩上人遮掩身形的。人家走开两步，或者回头诧异看他几眼，便叫许多人不敢浑水妄言。

然而京畿之地，人口众数，说话就能摩擦起来，石墩上虽不辩法，石墩下却挤站在一处。又有一波人要挤开外头的人群过来，身后跟着些一色打扮的家丁。

陆美边上纨绔站得高，眼尖看到，道：“咦，那是司业的小舅子，难道他们不知你在这里，还敢当着‘小钦差’面动手？”陆美撞他一下，笑骂：“什么小钦差，莫替我张面儿啊。”

那小舅子挤到一半，竟如入人海泥潭，他倒是诚心替姐夫帮拳来的，可惜来得慢，连太学门口的门槛也摸不得，急得嚷道：“哪来的这么多人，定是混进来细作奸细了，推开去，都推开去，什么人起头生事，别叫我一个一个把你们拿住问话！”

他边上被推开的路人原是看热闹的，市井小民看朝廷并不派兵，太学又热闹了数日，再说太学生么，哪个不是前途无限，比官位大小，那司业之类说不得以后还比不过人家。于是放心大胆看人堆。再有从前陆真聚众为歌姬的故事放在那里，如今各位良民是随时准备跟着游侠同乐。

这路人不防备被司业小舅子亲手一推，恼怒变色。他身边的游侠倏然伸手，替他拽过那小舅子领子，把人揪离地半寸，洪声道：“什么细作，一小撮人叫细作，叫内奸，睁大你的眼睛看看清楚！这是一小撮么！这是几百人、几千人、几万人、万万人！”

何谓大势所趋，何谓人心所向，何谓历史洪流，何谓黎民选择。

太学生中细心冷静的已开展下步议程，讲起他们所访得的各行业克扣内情，又请教核对。

那头墩子上又站上个人，笑得油头滑面，说道：“他们操心他们的，我却另有一桩事要问。既然太学里的司业做的这事要算他不对，那另有个六品的讲经文太学博士，酒席上发他的什么女子弱势论，这等人要不要处理？某以为太学应当处置他，若是太学无权，也该上报朝廷。”

女帝当政下，还发那等言论，其罪莫不是当诛。

这头站出来一个圆脸和气的中年儒生，六十来岁，在国子监做文学博士主魏晋学问的，笑道：“思想没有正确错误之分。”

他身旁带着的学生里走出一个女学生，接着道：“‘人之思想没有正误之分’，此话与论迹不论心相类，但也并不全然相同。思想没有正确错误之分，乃是说，人的观念或有先进后达之分，却不可作为定罪依据。认为一个想法正确，一个想法错误，可以辩论，正如同从前文人文章互殴，咳，文章证辩，各自刊发。但如果要处置、举告、密报，则将堕为思想之差役，其臭名昭著，害道路以目者，众所周知，即使他是‘正确’的差役。为何如此说，只因没有差役会认为自己错误。然而，亦总有其他异见者能‘处置’到他的思想。这便徒生互害。”

她又道：“这是人世公认的约定，在这个约定里众人各有从容，如果打碎这个约定，人与人之间必将翻覆重组。这就如同江湖道义，意见不同可互相约战，但是如果有人把台子掀走，比如不再光明正大比武，而是搞暗杀，那么所有的门派都会视之为敌。”

陆美听她提到江湖，瞩目一瞬，又眨了眨眼，如今江湖上不大有这样例子，大约是话本里的故事。

那师生二人所谓思想兼容并包，正如如今太学底事，有人为之写两个太学，有人撕走，有人陈述此事，又比如太学此前有一任祭酒参考汉时卖官鬻爵事，也要另开辟个太学学堂，开挖古迹旁草毯办学造楼，专收一年出师的外邦富家子弟，后被太学师生据理叫停。

但倘若现在，某太学学堂事中仗义执言的师者，被意见相左之流举告停害他谈笑饮食的版面，就是不懂的外人在破坏做事规则了。

是风大了，显得火小。

如此陆美连去听了数日，生生把一个回京助力的小郎君变作了记载的文书。