所言有理，殿中人这般以为。只晏不归抱臂望着远去的人影，以钟黎的德行，真是如此吗？

日子一天天过去，不归在钟黎的教授下学会了很多术法。天赋异禀是大家对他的形容，包括司衡，尤其是年仅七岁的不归凭一手“风中槿”击败他时，司衡瞪大眼睛难以置信，不禁出口：“师弟他，真七岁？”

钟黎斜在椅上，反问：“你真二十七？”

司衡赶紧摇头，答：“那不是，师尊啊，你大徒弟二十八了。”

七年，说长不长说短不短，却已然改变了小不归。胆怯？不存在。钟黎把他宠得没大没小，上到掌门下到杂工，他皆“快人快语”；灾星？不不不，他现在是个小福星，门内弟子俱仰视于他，长老们更道：名师高徒。

至于钟黎，不归高兴了唤声师尊，不高兴了直呼其名。当然了，不归高兴的时候居多。

但——

钟黎看向兀自练起剑的不归，爱冷脸是跟谁学的？话也少得可怜，还和幼时一样，总需要旁人去猜他的心思，别别扭扭的。

几年时光里，晏不归弄明白了曾经困扰他的几件事。

其一，普慧寺铜铃。

那是钟黎应司衡父亲之邀前往司封城中途去见了慧空法师。彼时不归刚学会上房，他分不清钟与铜铃，误把铜铃认成小版的钟，于是刻上钟，以证明他和钟黎来过此地。另，钟黎托付慧空前往狮驼岭是在这时，是不是说明此时的钟黎已经知道了他命不久矣？

其二，四不像糖画。

某天钟黎心血来潮抱他开了虚空门去到人间城，恰逢上元佳节，街市格外热闹，钟黎买了很多哄小孩的玩意儿。不归见了街边漂亮糖画拉停钟黎，钟黎问他：“喜欢啊？”

不归点点头，钟黎给了摊主些钱借用工具，大手挥洒间，兔耳狐脸鹿身龙爪的怪物呈现眼前。嗯，有个被不归遗忘的小细节，钟黎在拿取糖画时不小心折断了树枝一样的角。

糖画递到手里，钟黎笑道：“好看吗？”

他和记忆中一样答：“好丑。”

其三，山上废墟。

起因糖葫芦，风长老从山下带给不归，不归吃得意犹未尽，巴巴地看钟黎，本意是让他带他去买，结果钟黎不知怎么想的非要自己做，司衡和祁川合力都没拦住，不归尚不明白这意味着什么，高高兴兴地随亲亲师尊去后山摘果。

洗果自没问题，莫说钟黎动手，就是不归本人也能洗得干净。问题出在钟黎抱着果进厨房，此处需要提一嘴，不归稍大些总在半夜饿醒，钟黎思量日日吃点心腻味，便令司衡建了厨屋，之后司衡每日给他温着常霁堂带回的饭食，再后来改成不归点餐司衡做。

由此已经可以推断出下面发生的事，钟黎步骤是对的，先生火让不归看着火候，然后放糖熬糖浆，糖浆好了裹糖，他倒是有模有样地把山楂穿成串，可不知为什么还是整个倒进锅里。

司衡在外面喊：“师尊，糖浆要浇到上面，不是直接扔锅里。”

结果显而易见，糖温度过高，不但把山楂表面烫坏了，还苦到难以下咽。作为一向要求完美的师尊决定重新来过，再而三，再而四，直到最后都没成功。

既然温度火候时间难以掌握，那用上法力和术法是不是就可以了，于是乎......

晏不归看着被炸塌的厨房，以及“黑人”小不归，感慨道：有时候会术法有法力还不如不会没有，起码闯不出这么大的祸。

钟黎不以为然，他跑得快没被波及，但见祸首站院中，指着未来得及跑，准确说连术法都来不及施的不归哈哈大笑，笑不算，还弯腰捂肚子。

不归：师尊，糖葫芦也不是非吃不可。

其四，一尾烤好的鱼暂时不知，依已经发生的事情分析，多半是名叫钟黎的师尊靠不上，所以不归自给自足学会了做吃食。

而不归在这几年收获匪浅，比如钟黎当初说的两徒，一爱炸山，指的是司衡。司衡来自绛阙阁，主修炼丹，是以随身带着个炉子。

和钟黎一样，总有些稀奇古怪的想法，有其师必有其徒——司衡相信实践出真理，并从钟黎亲示行径里得到灵感，将乱七八糟的术法融入司家正经炼丹术。

炸山，非夸张说辞，真炸，隔三差五地炸。小鹊峰能有如今一方容身地属实得归功到钟黎身上，修复能力一流。至于绛阙阁，但凡给司衡个破炉子呢？

一爱摆阵，就是祁川了。他好阵法，各种阵法都爱，钟黎呢，也不是什么讲究人，除去宗门百家，竟还教旁门左道。然，钟黎所指的阵非此阵，而是“龙门阵”，俗称闲聊扯淡，话密得不归想把他嘴缝上。

要说有没有满意的，有，问尘。初时钟黎觉得不归不爱讲话又同司衡祁川玩不到一堆，就给他养了兔子、狗、大猫，它们或黏人或掉毛或叫唤，不归都不喜。直到教剑法时钟黎召出问尘给他用，中途休息不归会拿帕轻拭剑身，问尘对此很享受，便常常靠在不归旁边。