——其次，为什么要看‘风水’？

古代修房子看风水，出发点是为了寻找一个有利的居住环境。

什么地方修房子能挡风？

什么地方修房子能方便取水？

什么地方修房子能避免恶劣天气？

什么地方修房子，地理环境优越？……

这些都是古人修房选址时所着重考虑的内容。

早期人类从穴居到搭建茅草屋，假如没有选择有利的环境，比如，把茅草屋修在风大的位置，风一刮，茅屋为秋风所破；

再比如，把茅草屋修在地势低洼区、雨季涨水区，水一漫，茅屋被水冲倒。

所以，从‘风水’的起源来讲，最初是一项考察山川地理环境的实用技术，寄托的是先祖对居住环境趋吉避凶的美好祈愿。

——风水的主要流派有哪些？

风水流传了两个流派，一个是以考察地理环境、择址选形的‘形势宗’，另一个运用罗盘勘探的‘理气宗’。

‘形势宗’主攻勘察地理生态环境，诸如‘寻龙捉脉’，根据天然的山川地貌选址。

‘理气宗’强调‘天、地、人’的契合，运用罗盘勘察，加上星宿方位，寻找‘能量最佳’的方位，推演‘吉凶’。

两种流派在选择‘风水宝地’的方式上各有不同，总的来说，‘形势宗’留下了许多易于传承的古书图文，流传最为广泛。

——何为风水宝地？

‘理气宗’流派认为“最佳的风水格局是四象格局，即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。”【注：引用】

即可解释为：

建筑的左方位，青龙方位，应高起。寓意着有依靠，未来会有高人相助。

建筑的右方位，白虎方位，应该低洼。寓意着小人低头。

建筑的前方位，朱雀方位，必须平坦，尤其以有河流湖泊最佳。寓意着前景平坦。

建筑的后方位，玄武方位，必须有山。寓意着祖先会荫护后人。

抛开其寓意象征，仅分析四象格局中反应的居住环境，大概可以归纳为：

建筑物坐北朝南，能够获得良好日照。

建筑物四周围方向有山，可以抵御寒风。

建筑物接近水源，能够方便取水，满足生活需要。

建筑物背后有山，山是天然的屏障，可以在山林中隐蔽自己，避免腹背受敌。

建筑物前面开阔平坦，有广阔的盆地，或者能欣赏湖景。前面没有遮挡，能够获得良好的日照，又能住在高处，第一时间看到山脚下发生的动静，如果遇到危险，能够做好应对准备。

这些都是农耕文明环境中，能够给人极大安全感的居住环境。

——风水理论中到底涉及到哪些科学知识？

风水所涵盖的学科综合性极强，譬如考察地理环境涉及到了地理学、生态学；

占星涉及到了天文学；

建筑房屋涉及到了建筑学、景观学；

风水追求天人合一的居住舒适感涉及到了哲学、环境心理学……

风水的目标是为了让人能追求更加舒适的生活环境，它将各类学科融为一体，虽然风水中某些理论涵盖部分迷信成分，但其中的大部分经典理论，是可以用现代科学的思路进行解读的。

比如，阴阳平衡论。

“阳气过盛，易于燥，阴气过郁，易于冷”。

从字面意思上，很容易理解，阳气过盛的地方，即太阳照射强度高的地方，容易干燥，容易感到燥热，阴气过浓的地方，即太阳照射强度低的地方，容易感觉阴冷。

但‘风水学’中所言的‘阴’、‘阳’，也并非只是指太阳光照。

比如，“负阴抱阳”。

山为‘阳’，水为‘阴’，指的是房屋要选址在背靠山，面朝水的地方。

山可以作为房子的屏障，预防洪涝灾害，还可以上山打猎种地、摘取果实；面朝水则可以就近取水，便于生活。

比如：“坐北朝南”。

我国处于北半球，根据地球自转、公转的规律，南向的房屋既可以避免太阳的直接暴晒，又可以得到充足的日照。

阳光既能促进人体骨骼的健康成长，还能杀菌，避免房间内长霉、滋生细菌，保持干净清爽的生活环境。

住在安全有保障、冬暖夏凉、取水方便、交通方便、环境适宜的房子里，可以让人获得安全感。

居住的环境好了，人的心情就好。

人的心情好，做事情顺遂，生活越过越好。

这样的房子就是所谓的修在了‘风水宝地’。

而不适合居住，给人带来心理焦虑，或是让人住的不舒服的地方，就是‘煞’。

‘风水’中忌讳的‘煞’，很多理念也能找到现代科学解释。

比如，‘天斩煞’。

“两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，斩开一分为二似的，即为天斩煞。”【注：引用】

从现代科学的角度解释，‘天斩煞’之处，风会产生窄管效应，风速迅速增大，气流冲击力变强。

甚至有社会新闻报道，有老太太走到‘天斩煞’区域时，被疾风吹到摔倒骨折，向设计师提出诉讼，并获得胜诉。

再比如，‘反光煞’。

现代住宅中，常见的‘反光煞’便是指住宅对面有大面积玻璃幕墙产生的反光，会导致光污染。镜面反光，会刺激人的眼睛，让人产生眩晕感，从而神经衰弱。

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