他碾碎了香叶、松脂和木炭，捣烂泥藤挤压出里面粘稠的汁液做粘合剂，将三者混合成泥状做燃烧物。又拿木棉缠在一根笔直的枯树枝上，再将泥状的燃烧物裹在木棉外面，搓成圆柱体。

一个火折子的内芯就做好了，不过还需要放在火堆旁烘干。

而火折子的外筒，一般选用晒干的竹筒，但石斧没有做出来，他很难砍倒竹子，只能用树皮替代了。

只是，不论是火折子的内芯，还是刚从枝干上抽离的树皮，都需要不少的时间烘干，今天怕是用不上了。

宋则挑了一根纤维丰富的软藤，折下一节，放在口腔里嚼碎，吐掉里面的汁水，留下肉眼可见的植物纤维，放在火堆边烘烤。

他需要一个更简易的火折子，做短距离保存火种用。

一边处理做火折子的材料，宋则一边和身旁的三个小家伙漫不经心地聊着，几场对话下来，对羽和花的身世以及虎族的习俗有了更多的认识。

像羽和花这样失去成年雌兽庇佑而被部落养育的情况，在虎族并不是个例。

雌兽因为狩猎或是各种情况的搏斗而丧生，是这个原始世界残酷生存法则中的一环。即便是战斗力强悍如虎族，也会在与他族抢夺地盘或猎物的争斗中丧生。

在没有生命意外险和政府帮扶的原始社会，雌兽的孩子和雄子将很难养活自己。

在这个雌多雄少的人口比例下，雄子可以很容易找到合适的单身雌兽或是寡居雌兽，而失孤的孩子们并不被没有血缘关系的雌兽所接纳，只能托庇于部落集体养育。

而部落为了维持人口，必须担起养育孤儿的重担，也是为了让恢复单身的雄子没有负担地组建新的家庭，孕育出新的子嗣。

原始社会没有法律法规，没有婚姻法，更没有“好女不二嫁”的习俗，雌兽与雄子的结合，是迫于生存的压力，也是刻在基因上的繁衍需求。

雌兽通过狩猎获得猎物，通过与其他竞争者的较量，获得雄子的青睐，以及拥有下一代的机会。

先天的力量差距下，雌兽无论是在家庭还是部落中，都占据着主导地位。

雄子很重要，但没有主导权。

他只能选择跟哪个雌兽结合，却无法选择不与雌兽结合。

在虎族，雄子是部落的保护资源，那么在外面，雄子也将成为被争夺的资源。

想到这里，宋则对自身的处境有了更深的认识。

在没有自保能力的时候，离开虎族的保护将面临更大的危险；而受庇于虎族，他又要顺应虎族的风俗，在成年后承担他作为雄子的“义务”。

但不可否认的是，他对这项“义务”是抵触的。

很难想象，自己以后带着儿子搓绳子、编草鞋、摘果子……

这样的日子只是生存，并没有生活，也没有什么乐趣。

尽管已经有了小崽子宋伊这个羁绊，但宋则绝不愿意在这样一个原始而落后的世界留下自己的后代。

也许，他该想办法，在虎族获得更多的话语权……

温饱问题还没有从根本上解决，宋则又多了一项成长的烦恼。

……

烘烤干的植物纤维，看起来像是吃过的槟郎。

宋则引燃植物纤维，吹灭明火，留下火星慢慢燃烧，在其四周围上一圈干柴，再用叶子包裹在干柴外，最后用绳子捆扎紧实。

里面燃烧着的植物纤维，会在隔绝空气的情况下处于半燃半灭的状态，复燃的物理原理在这里依然适用。

而山洞中的火堆，则像昨日一样，用草木灰填埋法盖住了未燃尽的木柴，减缓燃烧速度，以此来保留火种。

带上趁手的石刀、陶罐和简易火折子，宋则领着三个小家伙往小湖泊的方向走去。

一路上检查了昨天留下的触发式陷阱，可惜的是，一无所获。

陷阱守株待兔式狩猎，很大程度上是机会主义，再加上这里是虎族领地的中心地带，人类活动的痕迹多，食草类小动物本就少，陷阱抓不到也算正常。

没有野味加餐，宋则带着小家伙们一路上采了可以去腥增香的枝叶和果子，也收集了干草和干树枝。

到了河边，第一件事便是清理出一片没有杂草的地面，用火折子点起火堆。

亲眼见证并参与了生火过程的三个小家伙，对火的惧怕进一步降低，三人甚至还和宋则一起捡了石块围在火堆边。

这次捕鱼的时间充足，宋则便没有冒险下水抓鱼，而是在湖边挖出一个肚大口小的大水坑，再将小家伙们抓到的蚯蚓切碎丢进去，这便暂时不用管了。

除了鱼类，宋则还想抓些虾蟹丰富食谱。

湖泊一面的岸边石块嶙峋，适合蟹类生存，宋则带着小家伙们翻开石头抓石蟹。

第一次认识到，看起来硬邦邦的石蟹还能作为食谱的小家伙们，很是好奇。虽然不知道石蟹的味道，抓石蟹过程仍然开心而刺激。

将抓到的石蟹用草绳绑成一串，四人回到湖边的小水坑，水坑中鱼儿只有三两只，但招来的虾却有不少。

宋则来者不拒，收了这些虾和鱼，直接在湖边清理了今天的食材，鱼内脏被他丢到大水坑里，继续做诱饵。

三条鱼，两条用来烧烤，一条用来做汤。

今天的鱼汤中加了石蟹、虾和白薯，石蟹中的盐分和虾头中的油脂，让今日份鱼汤比昨日更加鲜美，而白薯的加入，让鱼汤增加了更多饱腹感。

坐等鱼汤烧制的过程中，他们先吃到了烤熟的虾蟹，宋则教他们剥开蟹壳，丢掉蟹腮，品尝软嫩的虾肉和蟹肉，鲜甜Q弹的肉质一下子占据了大家的味蕾。

就连烤熟的软壳嚼起来也嘎嘣嘎嘣焦香脆口，小家伙们立马对这些其貌不扬的小食材们大大改观。

几口吃完烤虾烤蟹，小家伙们仍感欲罢不能，自发地去湖边捉虾蟹。

直到烤鱼散发的浓郁焦香味儿窜进他们鼻腔，小家伙们这才好奇而期待地回到了火堆边。

他们没有意识到，自己原本对火焰怀有的恐惧，和对鱼类腥臭难吃的刻板印象，已经不知道在什么时候被他们久久遗忘了。

啊！能让人忘记烦恼和恐惧的，还得是美食啊……

一顿晚餐的功夫，宋则的初级厨艺不费吹灰之力，征服了羽和花两人的胃和心。

自这日后，羽和花便借着给宋则和宋伊送孤儿洞的果子的理由，日日拜访。

宋则没有阻拦，不过是多做两个小家伙的饭食，在夏季的山林中还不至于负担不起。

一开始只觉得是多添两双筷子的事情，后来不知怎地，就开发出了小家伙们更多的用武之地。

有羽这么个半大小子带着，宋则便不用走到哪里就将宋伊带到哪里了。

多出来的个人时间，宋则试着做了带木质手柄的石斧，磨出了更趁手的石刀、石凿子等工具，终于对山洞上的竹林动了手。

山洞里渐渐多了竹杯、竹筷、竹水桶等器皿，他甚至利用竹竿，将山洞附近的山泉水引到了山洞口附近。

而小家伙们，则在这几天品尝到了肥嫩多汁的竹鼠，以及外焦里嫩的酱爆蛋白质——竹虫。

新食谱的出现，让小家伙们更加热衷在竹林中寻宝藏了。

小老虎花凭借着灵敏的嗅觉和听觉，成为了一个优秀的竹鼠杀手；而羽和宋伊因有着灵巧的手指，更擅长抓竹虫。

看着一边玩闹，一边捕捉新鲜食材的小家伙们，宋则内心的隐忧不由地又一次升起，山林中丰富的食材是饿不着他们的，但他们缺盐。

石蟹中的盐分总是杯水车薪，在他们接连几日的翻石头扫荡下，现在已经很少发现石蟹的踪影了。

长期缺乏钠盐的摄入，会使人出现乏力、疲劳、肠胃不适等症状，严重时还会导致机体电解质紊乱，产生头痛、恶心、呕吐、走路不稳、身体浮肿等症状。

他需要寻找到替代石蟹获取盐分的办法。

在原身的记忆中，虎族部落的狩猎队能带回未死掉的猎物时，会让孤儿洞的未成年们吸食猎物的血液，以此补充盐分。

只是这样的次数很少，能带回活物需要很强的狩猎技巧和运气，宋则入住孤儿洞后也就遇到过两三次这样的机会。

虎族部落的雄子身体孱弱，缺盐应是其中一个重要因素。

宋则需要找到其他获取盐的途径，可以他现在的自保能力，根本不适合离开族地，只能在虎族的领地范围内碰运气。

若能在族地发现盐碱地，他或许可以尝试着过滤提纯出可食用盐。

再不济，他也能找机会和狩猎队经常外出的雌兽们搭上话，也许可以问出产盐的地方。

无论能不能找到盐，第一步都是要走出去，向外探索。

只是步子不能迈得太大，至多早出晚归而已，避免留在外面过夜的情况。

打定主意后，宋则利用两天的时间编制了不少草绳、草鞋、草篓、草帽等，他还尝试着用石刀破出竹篾，只是石刀毕竟不够锋利，破不出多么精细的竹篾。

初次破出的竹篾粗细不等，厚薄也难以打磨一致，但他好歹做出了更结实的竹筐，用草绳穿上背带，终于做出一个能背的竹背篓了。

在他做这些草编和竹编时，小家伙们也不惦记着竹鼠和竹虫了，自觉地帮着采集柔韧的藤枝。年纪大点的羽还能帮着剥藤皮，搓草绳，年纪更小的宋伊和小老虎花也做些力所能及的打下手的活儿。

趁此机会，宋则教了他们怎么处理藤枝、怎么编出各种粗细的绳子、怎么利用火烘烤材料，甚至羽还学会了编制草帽。

他们编出的草帽帽檐宽大，并不仅仅是为了遮阳，更是为了在山林中行走时，防止树上的虫蛇掉落在身上。

要知道，这样的季节，很多人都是打赤膊的，若是树上的一条毛毛虫掉落在皮肤上，可是会蜇烂一大片皮肉的。

有了这些草编和竹编，若是遇到族中的雌兽，做交易换些食物或者兽皮应该不难。

离开前，宋则用剩下的竹篾边角料做出了一张竹板做竹屉，蒸了不少白薯，大部分留给三个小家伙做一日的主食，他只带了少许备用。

这日一大早，饭后，宋则烧了一罐开水，自己装了一竹筒，便带着宋伊来到了孤儿洞。

将宋伊暂时寄放在孤儿洞，安全问题是不需要太担心的，他只又交代了一遍只能喝陶罐中的水，这才背着竹筐离开。

将孤儿洞中一众好奇打量的视线留在了晨光的余晖中……