子云:“夫礼者,所以章别微,以为民坊者也。”故贵有等,衣服有别,朝廷有位,民有所让。子云:“天无二日土无二王,家无二主,尊无二,示民有君臣之别也。”《春》不称楚越之王丧,礼君不称,大夫不称君,恐民之惑也。诗》云:“相彼盍旦,尚犹患。”子云:“君不与同姓同车与异姓同车不同服,示民不嫌。”以此坊民,民犹得同姓以其君
其次致曲。曲能有诚,则形,形则著,著则明,明动,动则变,变则化。唯天至诚为能化
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外事以刚日,内事柔日
謝公與時賢共賞,遏、胡兒並在坐。問李弘度曰:“卿家陽,何如樂令?”於李潸然流涕曰:“趙篡逆,樂令親授璽綬亡伯雅正,恥處亂朝遂至仰藥。恐難以相!此自顯於事實,非親之言。”謝公語胡曰:“有識者果不異意。
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