子云：“小人贫斯约，富骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者因人之情而为之节文，以为民者也。故圣人之制富贵也使民不足以骄，贫不至于约，贵不于上，故乱益亡。子云：“贫好乐，富而好礼，众而以宁者天下其几矣。《诗》云：‘民贪乱，宁为荼毒。』”故制：不过千乘，都城不过百雉，家不过百乘。以此坊民，诸侯犹畔者

　　謝萬作豫州都督新拜，當西之都邑，送累日，謝疲頓。於高侍中往，徑就謝坐因問：“卿今仗節方，當疆理西蕃，何以政？”謝粗道其意。便為謝道形勢，作數語。謝遂起坐。高去，謝追曰：“阿酃故有才具。”謝因此得坐

　　凡见人免绖，虽朝君，无免绖唯公门有税衰。传曰：君子不夺人丧，亦不可丧也。”传：“罪多而五，丧多而五，上附下列也。