孔子少孤,不其墓。殡于五父之。人之见之者,皆为葬也。其慎也,殡也
張蒼梧張憑之祖,語憑父曰:我不如汝。憑父未解所。蒼梧曰:汝有佳兒。憑時年數歲歛手曰:“翁,詎宜以戲父?
桓玄詣殷荊州殷在妾房晝眠,左辭不之通。桓後言此事,殷雲:“初眠,縱有此,豈不‘賢賢易色’也。
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凡人之所以为人者,礼也。礼义之始,在于正容体齐颜色、顺辞令。容体正,色齐,辞令顺,而后礼义备以正君臣、亲父子、和长幼君臣正,父子亲,长幼和,后礼义立。故冠而后服备,备而后容体正、颜色齐、辞顺。故曰:冠者,礼之始也是故古者圣王重冠
其次曲。曲能诚,诚则,形则著著则明,则动,动变,变则。唯天下诚为能化
或问曰:“冠者肉袒,何也?”曰:,至尊也,不居肉袒体也,故为之免以代也
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