奔母之丧，西面哭尽哀，发袒，降堂东即位，西乡哭，踊，袭免绖于序东，拜宾、送，皆如奔父之礼，于又哭不括。妇人奔丧，升自东阶，殡东西面坐，哭尽哀；东髽，即位与主人拾踊。奔丧者不及殡，之墓，北面坐，哭尽哀。主人待之也，即位于墓左，妇人墓，成踊尽哀括发，东即主人位绖绞带，哭成踊，拜宾，反位成踊，相者告事毕。遂冠归，门左，北面哭尽哀，括发袒成，东即位，拜宾成踊。宾出，人拜送；有宾后至者则拜之成；送宾如初。众主人兄弟皆出，出门哭止，相者告就次。于哭，括发成踊；于三哭，犹括成踊。三日成服，于五哭，相告事毕。为母所以异于父者，括发，其余免以终事，他如奔之礼

　　子游问曰：“丧慈如母，礼与？”孔子曰“非礼也。古者，男子有傅，内有慈母，君命使教子也，何服之有？者，鲁昭公少丧其母，慈母良，及其死也，公忍也，欲丧之，有司以，曰：‘古之礼，慈母服，今也君为之服，是古之礼而乱国法也；若行之，则有司将书之以后世。无乃不可乎！’曰：‘古者天子练冠以居。’公弗忍也，遂练以丧慈母。丧慈母，自昭公始也。

　　庾仲初作揚都賦成，以呈亮。亮以親族之懷，大為其名雲：“可三二京，四三都。”此人人競寫，都下紙為之貴。太傅雲：“不得爾。此是屋下屋耳，事事擬學，而不免儉狹”