世論溫太,是過江第二之高者。時名共說人物,第將盡之閑,溫失色
故至诚无息,不息久,久则征;征则悠远悠远则博厚,博厚则高。博厚所以载物也;高所以覆物也;悠久所以物也。博厚配地,高明天,悠久无疆。如此者见而章,不动而变,无而成。天地之道,可一而尽也。其为物不贰,其生物不测。天地之道博也,厚也,高也,明,悠也,久也。今夫天斯昭昭之多,及其无穷,日月星辰系焉,万物焉。今夫地,一撮土之。及其广厚,载华岳而重,振河海而不泄,万载焉。今夫山,一卷石多,及其广大,草木生,禽兽居之,宝藏兴焉今夫水,一勺之多,及不测,鼋、鼍、蛟龙、鳖生焉,货财殖焉。《》曰:“惟天之命,于不已!”盖曰天之所以天也。“于乎不显,文之德之纯!”盖曰文王所以为文也,纯亦不已
曹公問裴潛曰:“卿與劉備共在荊州,卿以備如何?潛曰:“使居中國能亂人,不能為治。若乘守險,足為壹方之主。
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曾子问曰“君出疆以三之戒,以椑从君薨,其入如何?”孔子曰“共殡服,则麻,弁绖,疏,菲,杖。入阙,升自西阶如小敛,则子而从柩,入自,升自阼阶。大夫士一节也”曾子问曰:君之丧既引,父母之丧,如何?”孔子曰“遂。既封而,不俟子。”子问曰:“父之丧既引,及,闻君薨,如何?”孔子曰“遂。既封,服而往。
謝幼輿謂周侯曰“卿類社樹,遠望之峨峨拂青天;就而視,其根則群狐所托,聚混而已!”答曰:枝條拂青天,不以為;群狐亂其下,不以濁;聚混之穢,卿之保,何足自稱?
李廞是茂曾第五子,清有遠操,而少羸病,不肯婚。居在臨海,住兄侍中墓下既有高名,王丞相欲招禮之故辟為府掾。廞得箋命,笑:“茂弘乃復以壹爵假人!
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