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立权度量，考文，改正朔，易服色，徽号，异器械，别衣，此其所得与民变革也。其不可得变革者有矣：亲亲也，尊尊，长长也，男女有别此其不可得与民变革也
君子知至学之难易，而知美恶，然后能博喻；能博喻然能为师；能为师然后能为长；为长然后能为君。故师也者，以学为君也。是故择师不可不也。《记》曰：“三王四代唯师”此之谓乎
古之明明德于下者，先其国。欲其国者，齐其家。齐其家者先修其身欲修其身，先正其。欲正其者，先诚意。欲诚意者，先其知。致在格物。格而后知，知至而意诚，意而后心正心正而后修，身修后家齐，齐而后国，国治而天下平
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简介:
褚季野問孫盛“卿國史何當成？孫雲：“久應竟，公無暇，故至今日”褚曰：“古人‘而不作’，何必在室中？
謝車騎道謝公：“遊復無乃高唱，但恭坐撚鼻睞，便自有寢處山澤閑儀”
天子玉藻，十有二旒，前邃延，龙卷以祭。玄端而朝日东门之外，听朔于南门之外，月则阖门左扉，立于其中。皮以日视朝，遂以食，日中而馂奏而食。日少牢，朔月大牢；饮：上水、浆、酒、醴、酏。食，玄端而居。动则左史书之言则右史书之，御瞽几声之上。年不顺成，则天子素服，乘车，食无乐。诸侯玄端以祭，冕以朝，皮弁以听朔于大庙，服以日视朝于内朝。朝，辨色入。君日出而视之，退适路寝听政，使人视大夫，大夫退，后适小寝寝，释服。又朝服以，特牲三俎祭肺，夕深衣，祭肉，朔月少牢，五俎四簋，子稷食菜羹，夫人与君同庖
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