良冶之子,学为裘;良弓之,必学为箕;始者反之,车在马。君子察于此三,可以有志于学。
何晏註老未畢,見王弼說註老子旨。意多所短,不得作聲,但應諾。遂不復註因作道德論
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王子敬問謝公“林公何如庾公?謝殊不受,答曰:先輩初無論,庾公足沒林公。
謝公道豫章:“若遇賢,必自把臂入林。
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