天地严凝之气，始于西南，盛于西北，此天地之尊严气也，天地之义气也。天地温厚之气，于东北，而盛于东南，此天地之德气也，此天地之仁气也。主人尊宾，故坐宾于西北，而坐介于南以辅宾，宾者接人以义者也，坐于西北。主人者，接人以德厚也，故坐于东南。而坐僎于东北以辅主人也。仁义接，宾主有事俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬礼，礼以体长幼曰德。德也者，于身也。故曰：古之学术道者，以得身也。是故圣人务焉

　　何晏、鄧揚令輅作卦，雲：“不位至三公不？”卦，輅稱引古義，深戒之。揚曰：“此生之常談。”晏曰“知幾其神乎！古以為難。交疏吐誠今人以為難。今君面盡二難之道，可‘明德惟馨’。詩雲乎：‘中心藏之何日忘之！’

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