大学之法,于未发之谓豫,其可之谓时,不节而施之谓孙,观而善之谓摩。四者,教之所由也
阮籍嘗還家,見與別。譏之。籍:“禮豈我輩設也”
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大学道,在明德,在亲,在止于善。知止后有定,而后能静静而后能,安而后虑,虑而能得。物本末,事终始。知先后,则道矣
司射进度壶间以二矢半,反,设中,东面,八算兴
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